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即決価格 遊女大河原 （税込 円） 送料. 三百人町に並行し、南鍛冶町から東に延びている町。寛永10年（）頃に、北上川ほとりにある桃生郡成田村（現・河北町飯野川。「なんだむら」とも呼ばれていた）の足軽60人が住んだことから名づけられた。 足軽たちは大番組（おおばんぐみ。仙台藩の戦闘の主力となった分団）に属し、組の旗を護衛する役目だったという。 この町にも、足軽たちが故郷から勧請した箱石神社（はこいしじんじゃ）が氏神として祀られ、いまも地域の人々によって祭りが行われている。 明治22年（）、上野仙台間の鉄道開通によって町の西はしが分断され、現在に至っている。.

新寺小路の東はじにあたり、明治22年までは南目村に属した。江戸時代末期に「大久保」「鹿島」という2軒の茶屋があったことからこの名がつけられた。 明治時代になると、ここからまっすぐ南に向かい、連坊小路、裏柴田町、表柴田町、三百人町、五十人町、六十人町などを横切って七郷堀を渡り八軒小路にいたる道は長町通と呼ばれ、仙台東部を南北につなぐ道として利用されてきた。いまもたどることができる。.

保春院の東と西に位置する2つの町。ともに、寛永12年（）の保春院創建後に割り出された。 西新丁は寺屋敷が多くを占め、一部に侍屋敷が置かれていた。 東新丁は寺屋敷と「御小人衆（おこびとしゅう）」の屋敷があったという。いまは貨物線が東新丁を縦断している。. 南染師町の南側にあり、西は南石切町に、東は長町通に接している。いまも、小路の名がふさわしい細い道が続く。かつて付近に人家が8軒あったことが町名となった。 幕末の絵図では、浄沢寺と常光寺の2つの寺が描かれているが、明治に入ってから常光寺は廃寺となった。大正時代に、南染師町から新弓ノ町につながる南北の通りも八軒小路となった。その東方は、昭和3年まで南小泉村だった。いま、一帯は中学校のある静かな住宅街となっている。.

清水小路の東側に、北は二十人町（宮城野区）、南は荒町にはさまれた細長い通りが、南北に三丁並んでいる。 このうち若林区内に入るのは、連坊より南の区域。いずれも東六番丁に並行して割り出され、仙台開府当初は足軽屋敷があったが、まもなく侍屋敷となった。間口が狭く奥に長い昔の地割りが残っているのを見ることができる。 東七番丁は深い田だったところで、道をつくるために柴を埋め込んだことから柴田町とも谷地小路（やちこうじ）とも呼ばれた。谷地小路も「仙台八小路」のひとつだった。 東八番丁は大河原村（現・大河原町）出身の鉄砲足軽が住んだことから「大河原町」とも呼ばれていた。足軽たちが大河原から守護神を勧請し祀った四社宮はいまも残っている。 遊女大河原.

東は南材木町、西は石名坂と堰場に接する町。水運の仕事をした足軽の舟衆が住んだことからこの名がつけられた。 仙台開府の頃は、宮沢渡戸で広瀬川を渡り舟丁に出るのが奥州街道の道筋で、城下への玄関口だった。この道筋は、河原町が栄え長町渡戸ができるまで利用された。また、当時は名取川河口から広瀬川をさかのぼって船で城下へ米や材木などが運ばれた。舟丁は船着場としての役割をにない物流の要衝の町として栄えた。 昭和9年、南北に長い舟丁を仙台市電の軌道が走る都市計画路線が貫いた。この大道にさえぎられかつての舟丁の姿を実感するのは難しいが、南はしの高柳病院の前から北を見ると、長い道筋が見えてくる。 北には静かな住宅地が連なる。国道となったこの大道の地下には、地下鉄河原町駅がつくられた。.

寛永12年（）伊達政宗が生母の保春院の13回忌に創建した少林山（しょうりんざん）保春院のある一帯で、椌木通の南側。保春院が創建されたのちに割り出された。 保春院門前には幕末に藩の重鎮の伊達式部や後藤孫兵衛の屋敷が置かれ、明治33年には旧伊達家の農場、養種園となった。その後、昭和18年に仙台市に引き継がれ、現在は若林区役所や若林区文化センターとなっている。 また、昭和35年に開通した貨物線が町を斜めに横切っている。.

南材木町の東裏にある町。寛文4年（）の絵図には、「石垣衆」と書き込まれている。南石切町の名は、八幡町付近にもあった石切町に対しての呼び名でもあった。 職人たちは近江の国（いまの滋賀県）から招かれた人々で、神社仏閣の灯籠や鳥居、墓石、石碑などを手がけた。また、南材木町と南石切町を結ぶ道は竹屋横丁と呼ばれたが、文字どおり竹を商う人々が住んでいた場所である。.

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南材木町の東に位置する、七郷堀沿いの町。文字とおり、染師たちの住んだ町である。若林染師町ともいわれた。 遊女大河原 藩政時代には職人の屋敷の間口は6間と定められていたが、染師町では干し場が必要なため半間広い6間半だった。七郷堀の水を使った染め物は質が高かったという。 藩政時代、仙台の染師町は2カ所あり、もうひとつは北目町と田町の間にあって上（北）染師町と呼ばれた。対照的な歴史を持ち、上染師町が主に上級武士を相手に絹物を扱い藩の御用を勤めたのに対し、南染師町は木綿が主で足軽の脚絆の需要に応え、大町の商人の染物も独占して扱った。 上染師町が明治以後は藩の保護を失い衰退したのにくらべ、南染師町でははいまも染物屋が仕事を続けている。また、染師たちの信仰を集めた愛染明王がいまも祀られている。.

連坊小路の南側、柴田町の西側、東南むきの斜面に沿った陽当たりのいい場所で、寛文11年（）頃から茶の木が植えられて元禄8年（）まで藩の茶畑として使われ、畑の中を孫兵衛堀が流れていた。茶畑廃止後は侍屋敷になって元茶畑という地名となった。 茶畑だったところは東半分のほとんどが仙台一高となり、西半分はJRアパートだったところが道路の拡幅で姿を変えつつある。. 清水小路から陸奥国分寺に向かって東に伸びる道筋。江戸時代、国分寺には24の僧坊が並んでいたため、そこにいたる道という意味で連坊と呼ばれるようになった。また一説には、舟丁のあたりにあった遊女町へ通じる道であるため「恋慕小路」とよばれたともいう。寛永4～5年（～）頃に割り出され、藩政期を通して足軽屋敷が並んだ。藩政時代は「仙台八小路」のひとつ。 連坊小路から六十人町にかけて住んだ足軽たちは禄（ろく,藩から支給される手当て）が少なく貧しかったため、自宅の庭で野菜をつくり河原町の青物市場で売りさばいたりした。「連坊や　かたふさかけて　柴田町　成田（なんだ）三百　五十　六十」と足軽町の貧しさをからかった戯れ歌があったほどだ。内職のためここでつくられる筆は特産品で、町内のほとんどの家が筆づくりをしていたらしい。明治時代には玉光軒という大きな筆問屋が連坊小路と長泉寺横丁角にあり、奈良から職人を講師として迎え筆づくりの学校を開いていた。今も三百人町などに残る筆屋はここの出身者が始めたという。 明治時代以降は連坊小路小学校や第一中学（いまの仙台一高）、東華女学校（宮城二女高を経て、現在の仙台二華中・高等学校）ができて文教地区となった。また、東北線が通りを横断したため町が陸橋で東西にわかれ、五橋よりの西部を上連坊、東部を下連坊と呼んだ。 現在は道路が拡幅され、車の往来が激しい通りになっている。.

畳屋丁から東に延びる五十人町南側の町。正保年間の地図（～）では「中間（ちゅうげん,武士の下働きをする者）屋敷」となっているが、その後は足軽が住むようになり、幕末には足軽が町の名のとおり60人住んでいた。 町の鎮守として城取神社が祀られている。. このページは、仙台開府年を記念して実施した「若林区の魅力発見事業」で平成14年度に製作しました。 参考資料一覧. 遊女大河原 8時～20時 （土日祝日および年末年始は17時まで）.

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